无字碑这玩意儿，说实话，第一次听到。我就觉得挺冲。你说一个皇帝，还是中国历史唯一的女皇帝，死后墓前立块碑，居然什么都不写，光溜溜的？啥意思？
乾陵那边现在还天天是旅游热门，多少人飞过去就为看那块碑。可真到了现场，别说碑文。连个落款都没有。
有人觉得这是武则天牛气冲天，觉得自己的功绩没法写，也有人说她是心里有愧。干脆啥都不说。但你要问我，最荒诞的不是碑没字。是这事一千三百年都没个定论。
每代文人都琢磨，学者们写了堆论文。网友们吵成一团。有人说武则天是自信到极点，觉得“天底下文字都配不上她”，有人说她其实是想洗白自己，毕竟她这辈子。
真不是一般人能干得出来的。她十四岁进宫，李世民压根没把她当回事，后宫十几年，白白浪费青春。按道理早就该进寺院了此一生。结果李治一出场，两人旧情复燃。
硬是把武则天从尼姑庵拖回皇宫。宫斗这事儿咱都看过，武则天那可是活生生的逆袭。昭仪、皇后、最后干脆直接当上皇帝，把唐朝国号都改了，六十七岁登基，打破男尊女卑。
震惊整个中国历史。就这一步，几千年才出一个。可她当皇帝不是光靠胆子。门阀世家那批人，她说打就打。寒门子弟照样能提拔。
殿试、武举、破格用人——这些制度后来撑起大唐盛世。狄仁杰、姚崇、宋璟这些能臣，都是她捧出来的。大唐经济稳，边疆不丢，安西四镇恢复。为后来的开元盛世打下基础。
就算你不喜欢她，单论政绩。也得服。但她的狠，也是真狠。为了皇位，酷吏一批批上任，告密、罗织罪名。朝堂上人人自危。李唐宗室差点被她屠得干净，亲生女儿都能下杀手。
男宠的事更不用说，张易之、张昌宗这些人。整天在宫里晃悠。历史书上骂她的不少，议论她的人更多。一个人把功和过都做到极致，这才叫“无字可书”。
后人看这块无字碑，猜测无数。有人说她是晚年忏悔，信佛了。觉得功过成空。有人说她是耍心眼，不敢写自己的黑历史。还有人觉得她就是懒得理会后人的评价。
其实，这些说法，你看多了。还是都差点意思。毕竟武则天这种人，宫廷里摸爬滚打数十年，从小才人到女皇？啥世面没见过？她要真是普通人，能做到这些？
毛主席说过一句话，把这事直接点透了：“武则天有自知之明，一个人的功过是非，不应自己吹。还是由后人评论。”就这句话，简单明了。
你想想，武则天要是自己写一通夸自己的话。后人肯定说她自吹自擂。要是写一通忏悔，假装惺惺作态。也没人信。她知道，自己的事，后人自然会评判。没必要自己动笔。
其实，这种“自知之明”。不是所有人都有。她能把江山还回李唐，遗诏里说要以皇后身份合葬乾陵，说明她明白，权力终究是轮流坐的。历史的评价也不是一两句话能定下来的。
你再看同样是中国历史大人物，曹操、秦始皇这些人，墓碑也没啥夸自己的字。都是后人写。国外那些皇帝，拿破仑、伊丽莎白一世，墓志都写得明明白白。功过都列出来。
但你要说武则天这样，反倒成了中国历史里评价最开放的一个。现在的乾陵，碑身早已经不是当年那样光滑。后人题字、写诗，批评、夸赞都有。
无字碑变成了有字碑，各种观点都能刻上去。有人觉得这就是后人参与历史评价，武则天当年的本意。反倒实现了。你去现场看看，碑身上有几句骂她的，也有几句夸她的。
谁都能留下自己的话。你说，这是不是更人性？当然，不是所有人都认同毛主席那套说法。网络上有人说，无字碑是武则天逃避责任。怕被骂才不写。
有学者觉得她晚年信佛，心灰意冷。才不想再提功过。还有人说，毛主席毕竟是现代人。解读历史人物多少带点自己的立场。可你说，谁能真的懂武则天？
一千多年过去，大家还是争不出个结果。这事说到底，还是权力人物怎么面对历史评价。武则天能做到不自吹、不自贬，给后人留足空间。这份坦然不是谁都能学来的。
现在咱们看社会上的大人物，纪念碑、传记、网络舆论，一通夸一通骂。争议不断。可大部分人还是想定个调子，想让后人记住自己“好的一面”。武则天干脆不写，省得被骂。
也省得被捧。你说这算是高明，还是心虚？各有说法。其实也不光武则天，慈禧太后、周恩来、邓小平这些人的墓碑纪念方式。都有自己的讲究。
慈禧有碑文，结果被后人骂成反面典型；周恩来、邓小平纪念碑简洁。强调后世评价。现在网络时代，评价权更开放。谁都能写谁都能骂。
无字碑这种“开放式评价”，反倒成了中国文化里一个挺特殊的现象。你要问，武则天到底是高明还是狡猾。我觉得没必要非要争出个标准答案。
她做的事，好的坏的都摆在那，后人怎么评价。谁都有一张嘴。乾陵那块无字碑现在早变成了“有字碑”，各种字都在上面。你说这到底是历史的见证，还是后人的嘴碎？
其实写到这儿，答案早就不是一块碑能给的。
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